沈琼【缦楼艺术】林泉雅韵——评赵军山水、人物画-写意缦楼

【缦楼艺术】林泉雅韵——评赵军山水、人物画-写意缦楼泰剧情牵两世

林泉雅韵
——评赵军山水、人物画
人各有才，人亦各有志，只要你尽力执着的追求，终归是能实现自己理想的。我认识的赵军童年时就喜欢画画，在他八岁时就立下当画家的宏愿。中学时崇拜过画人物画的浙江美术学院教授李震坚，鼓足勇气去拜见他，终究没有追赶上，只留下仰慕深深地镌刻在脑海中凝成一种理想，继续追赶。十七岁时被千里挑一选拔为空军飞行员，结果落空为地勤兵。南国的军旅生活并没有使其忘却宏愿，他把仅有的几元生活补贴费全都花到画画上，可军人和画家毕竟是两码事，严格的军人生活不适合自由而浪漫的画家，为了能画画选择了复员体股藓。二十二岁的复员军人当上了南京铁路工厂一名艰苦的铆工永平法硕，这使他锻炼了刚强和力量，他曾以自身作为原型创作了一幅题名为《铆工》的中国画，画中烟火缭绕，铁塔般的汉子在奋力地铆接着车辆，线条钢硬，墨色铺张，那就是他自己的形象和工作环境，也是他心血的凝聚。第一次发表了这幅作品村长趣哪鹅，使他品尝到一丝做画家的价值和乐趣宁铂。不管以后的环境如何，他把工作之外的时间全都用在了画画上，虽然没有机会走进美术学院学习，接连的参加美术展览和发表，得奖，使他逐渐登上日思梦想的画坛，走进画家的领地。为了使自己做一次绘画学生，认真地师从于当今名家何家英、杜滋龄和张道兴等诸师，山水人物画日趋长进，他现在已获得社会认可，专家的肯定，成为江苏省美术家协会会员，饮誉金陵一方的山水人物画名家风尘三女侠。

绘画技艺的传承在古代是师徒传接，达芬奇十三岁时拜佛罗伦萨大画家佛罗基俄为师；米开朗基罗拜基兰达约为师；拉斐尔拜布鲁其诺为师；唐伯虎拜沈周为师。但是中国的文人画家更多的是依自己的喜好和审美取向，临学先贤名家画迹，转益多师，尤其向自然学习自成一家。五代北方荆浩深居太行山画松数万本，开拓了北方山水画派。金陵的龚贤山水画远师董源、米芾、吴镇，近学沈周，特别是以金陵周边山水为师。就是说文人画家主要是靠自学成大师的。古代的文人画家都是官人，视书画如同琴棋，没有什么功利性，更多是抒发自己思想感情，传达某种理想，并无所谓专业、业余、走市场。也有卖过画，郑板桥从山东维县弃官回扬州，途中无盘缠贴广告标明画价卖过画。现在还有人将画家分科班和自学，似乎进过学院的就高人一等。其实学院不是自古就有的，沈琼西方1599年意大利波伦亚卡拉契兄弟第一个办美术学院，为适应社会发展需要，师徒制培养美术人才太慢，将前人、尤其是文艺复兴大师们的经验总结起来进行多人的群体教育（学院意为正道），称之为彼伦亚美术学院，尔后影响世界，先后有英国皇家美术学院，法国法兰西美术学院，俄国圣彼得堡皇家美术学院，中国在1928年国立中央大学设立艺术系，那是中国第一所仿西方的美术学院（今南京师范大学美术学院），因为种种客观原因不是每个喜欢绘画的人都能进入少有的美术学院学习，实际上许多大画家都没有进过美术学院，全靠自学成家的云色倾城，任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石皆是也。他们都是一代宗师爱与愁 黄渤。

自学成家与学院培养出来的画家各有所长，并无高低贵贱，技艺优劣之分。自学者虽说无师，其实先贤大师皆为师，他们没有宗派门户之见，没有学院规范法度制约，更能充分发挥自由创造。话又说回来，学院教育也有很多长处，名师指导、绘画基础扎实全面、艺术道路上少走弯路等。我对画家不分出身门第，没有成见，以画论画，因此我论赵军的画炅颖吧，是依艺术标准而非人事地位甘为继室。

赵军人物画山水画皆擅凌霄剑仙，尤以人物画著名金陵画界。当过兵做过工的赵军人生经历丰富感悟深刻，他好读书有文学修养，作文有文采，作画有文气。他的绘画就其精神气质而论当属文人画，文人作画着意于抒写自己的思想感情，社会理想和美学观，借物抒情是文人画的基本特征，所塑造的艺术形象不是说教式的，而往往是运用一种“雅谑”“超形”“讽趣”和“幽默”等形式，采用变形、夸张，甚至调侃的有意趣意味的艺术手法直抒通脱之气，所作之图往往是概括、简约类似于漫画。我们以此来观照赵军的人物画可见得。在他的笔下所写人物多取材于古人，特别是远离尘世的文人，文人的闲情逸致消散生活情趣，诸如文人交往，饮酒、品茶，下棋和垂钓之类的题材，画中人超脱，平和而安详；所作山水营造的画境虽有现实感118168，可望，可居但并非某一地域的真景再现，或是万壑千岩锁清泉，或是春来遍是桃花水，或是林泉隐居，或是小桥流水山中人家，那里没有城市的喧嚣，无杂无染清新魅人，处处都是人与自然同一的原生态情境，都是现实目中难寻画家胸中的山水，这种陶渊明式的生活情与趣正是他内心深处的情感、理想和追求。正应合着现代社会现代人的思想感情和生活理想，审美理想。这就使他的作品有意无意烙印着现代性，他所塑造的人物和营造的山水画境，成为生活在水泥森林中的人们向往的精神家园，从画中获得舒心乐趣，平衡慰藉不安的心灵，因此我说赵军的人物山水画既是传统的，又是现代的。

赵军虽然没有受过严格规范而系统的中西美术教育，但他通过用心自学基本上掌握了中西画理和画法。在创作过程中能得心应手的运用中西两种画法结合塑造艺术形象和营造画面空间关系，基本上形成有自己个性面貌的画风。画家艺术风格的形成因素，大致有文化传统自然环境，师承关系，特别是画家的个性和修养曾昭玮。赵军祖籍北方鲁地，出生江南润州，成长发展在南方，北方祖地的苍茫和南方的灵秀自然相融于一身。严格的兵营、工人生活和自由烂漫的艺术气质，混合造就了他严谨、执着一丝不苟，厚道善良的品格和借绘画宣泄，追求自由豪放的画格，能放能收，合情合理呵护世界。他所作人物变形夸张而适度，既传神，诙谐又有趣，耐人寻味处甚多，他在众多的罗汉形象塑造中有意渗入当代伟人贤达的形象，个性鲜明，赋予自己某些社会理想和评价，借佛事论今，有思想又有趣味，他的人物山水写形造境讲意趣、意味、意境，隐涵着他的文学素养，韩世雅简约的人物造型，随意而运的苍劲线条，夸张幽默的艺术形象，配置少许符合人物精神的自然物象被置予空白的背景环境之中，既表现了中国绘画的民族性特征，又恰当地融进某些西画光影，造型元素仍不失中国传统绘画之本质，他的画虽无宗无派，却有理有法自由自在自成一家。

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