吴玉相众人皆醉，你无法独醒-有邻文学

众人皆醉，你无法独醒-有邻文学

天气入伏吴玉相，高温炎热安部未华子，也就减免了晚饭后外出散步一节，同时妖颜媚世，突然感觉到读书的时间多出了一个多小时，也是夏日之幸事。近日，读出几篇好文，深感有趣，记录下来，算作笔记吧。
狂泉之惑
沈约的《宋书》中有一节，讲了狂泉的故事：“昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”德保苏铁。国人饮此水，无一不狂。唯国君穿井而汲，故无恙。国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。
于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具台湾第一巡抚。娄清国君不任其苦禁烟手抄报，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。“

翻译成现在的文字：
从前有一个国家，国内有一泉水，名字叫“狂泉”。国人喝了这水，没有一个人不发疯发狂的。只有国君饮用井水，没有狂病。国人都疯了，看到国君的状态，反说国君才是真正的疯了。
于是，就有人聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君“疯病”，针灸、草药都用遍了。国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”，舀泉水喝了下去九酷音乐盒。从此，君民都疯，国人都非常高兴三浦研一。
感悟：世人皆醉我独醒，是不可能的事，国君也做不到。
权衡利弊
刘基的《郁离子》讲了赵国人治理鼠患的故事：
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余吴王李恪，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”
其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠黑道仲裁者，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者陈少荣，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”

意思就是：赵国有一户人患鼠患，就到中山国去借猫。中山人给了他一只猫，很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡。一个月之后，老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。他的儿子认为猫是祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢？”
父亲说：“这不是你认为的那样。我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻曹德信，这比没有鸡更糟！没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢！为什么要把猫除掉呢？”
感悟：两害相权取其轻，两利相权取其重。
诚信就是命
刘基《郁离子》中还有一个故事，讲了诚信的重要行：
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至唐心怡扮演者，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。"渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金姚荷生，无乃不可乎快克杀手！”贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金，犹为不足乎?"渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸?"渔者曰："是许金而不酬者也光明随心订。"立而观之，遂没。

用现在的白话讲一遍:
济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。
渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢粉皮靠肉？”渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。
感悟：做人要讲诚信，诚信就是命。

选自李赋春文集《边走边说》
作者简介：李赋春 山东有邻文化传播有限公司董事长、总编辑。自1984年开始在国家、省市报刊发表报告文学、散文、杂文、诗歌三百余篇，获得国家级征文奖三个，省市级十余个。出版文集《在这片热土上》《边走再说》及《旅游心理学》专著，参与主编《儒行天下》等五部人物报告文学集。