上海国际体操中心传家训扬新风之三十丨三汊港镇铸犁山村：铸铁传家远-九江都昌发布

传家训扬新风之三十丨三汊港镇铸犁山村：铸铁传家远-九江都昌发布
雷晓晨
家
训
家
规
李氏家规诸条中有：敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，尚节俭以惜财用，解仇忿以重身命，训子弟以禁非为金·富力士，躬稼蔷以知艰难，忍耻辱以保家业宁阳信息港。

久远铸铁业
都昌县三汊港镇铸山村委会铸犁山李村，村委会和自然村皆以“铸”而名。铸犁山人以铸铁为业，在明洪武年间就已成型。铸犁山人的祖先是明初的政二公。政二公早年科选“拔贡”。所谓“拔贡”，是明清时，每隔六年或十二年，由府、州、县推荐，各省学政从生员中择文行兼优者“拔贡”入京。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教谕。政二公的吏职查无记载，大概是属罢归“废贡”了。政二公是居住在十八都的徐埠高桥。在《李氏宗谱》“政二”条目下载：“习铸泻农器手艺，命子弟世守其业。”其子英二由高桥转居至五都筱水园，即今三汊港幸福水库处（铸山村曾一度称幸福大队）。其孙明一，明永乐年间由筱水园迁居舍下菖蒲塘，即现村址。政二公后裔“铸泻”一直沿袭，农耕时代主要以铸犁为业，村名便叫“铸犁山”。

铸犁山村“习铸泻”在宗谱中的记载

菖蒲塘
“铸铁”，指的就是生铁。明代李时珍《本草纲目·金石一·铁》曰：“铁，今 江 南、西 蜀 有炉冶处皆有之。初炼去矿，用以铸泻器物者为生铁。” 明代宋应星 《天工开物·五金》曰：“凡铁分生、熟，凡造生铁为冶铸用者，就此流成长条、圆块，范内取用。”生铁、熟铁、钢三类，在含碳量上有个量化标准，比例分别为2%-4.3%、0.2%以下、0.2-1.7%。在生活中，对“含碳量”的变化是一个不能直接觉知的概念。生铁最显著的一个特性是“脆”，几乎没有塑性，断口是粗糙的。铸铁的传统手艺，在铸犁山李村一代又一代地传习下来。1935年出生的李运源老人年轻时就是走南闯北铸犁的好手。李家铸铁手艺有“传男不传女”的祖训，李运源的铸铁技艺就是父亲手把手教的。铸犁山村现有380多户，1800多村民。至上世纪末，村上有九成的人家从事铸铁手艺，半数人家有铸铁炉遛你玩。现今村上只有50余座铁炉了，在城镇化、工业化程度渐高的当下，也属正常。

铸铁炉

修模
铸犁山人用的铸铁的原料，是收购来的废铁。铸铁没有时令和季节限制，在酷暑天气重享人生，火炉炙烤难受，一般会停炉三月。通常开炉后，会“做一天歇一天”，所谓“歇”，就是头天凌晨四点发炉，当天下午四点熄炉，第二天便要安排一天的时间检修模子，也没真歇着。早先，是人工拉风箱催旺焦炭的炉火，温度最高只700度，现在用的是鼓风机，温度最高可达1200度。铸造生铁锅通常温度要在千度以上蓝龙德，所以早先铸犁山人不铸锅，铸造多是农具。现在铸犁山除了铸造犁耙、炉格等外，还可铸造生铁锅，并且根据市场需要，拓展产品，比如祖堂里的磬，寺里的钟红粉金刚，庙里的香炉、聚宝盘等，造型精致，栩栩如生。有600余年工艺积淀的铸犁山铁具，虽没有注册商标，但有的人家会烙款“李氏”，彰显品牌杨宗福，取信于客户。
铸铁炉格

泻铁水

铸铁庙宇炉具
铸犁山人铸的是农具，几无兵器，即使有涉枪炮，也没有在疆场的搏杀中逞威，而用作了村庄尊严的自卫式宣示引茶网。铸犁山是三汊港唯一的李姓村庄，周边是段、查等大姓，旧时有“七里千烟段，五里八百查”之说。在铸犁山老人的记忆中，铸犁山人清末因与周边村民山林权属的纠纷，让自家的铸炮逞过一次强。村人铸造的圆筒炮，长约1米，直径前大后小，炮筒里填满土硝、铁砂子，点燃筒侧引线，瞬间引爆射出，最远可攻击至500米。铸犁山村史上唯一的那次响炮，长者谆谆告诫让炮口避开对方的人群，而射向山野特务j歌词。最近的一次炮威，是在上世纪七十年代初，铸犁山与邻村因为干旱之年幸福水库水源发生争执。村民觉得受了欺侮，义愤填膺，扯起旗帜，扛起大炮，为体面而争。县乡领导闻讯迅疾来到村上，促膝谈心，申明利害，并且收缴了土炮。从此，铸犁山再无炮影。不过，震摄的作用显而易见，邻村的大人吓唬自家小孩：“不要和铸犁山的娃玩，他们有炮！”旧日的硝烟已散，如今，铸犁山人与邻村和睦相处。

犁头

遥远铸铁人
从久远的历史深处一路走来的铸犁山人，怀揣祖传绝艺，路迢迢，走四方吞食鱼中文版。

村道
铸犁山人铸铁业走出村庄最近的的去处，是三公里外港头集镇上。生产队年代，当时的三汊港公社组织成立三汊港农机厂，铸造犁耙和农机配件。铸造的师傅换了一茬又一茬，来自铸犁山村的“李师傅”是不变的称呼。上世纪八十年代初实行家庭承包责任制，分田到户，农具需求剧增，三汊港农机厂分外红火起来。港东港西黄昏晓歌词，岁月更替上海国际体操中心，1998年农机厂关闭。

村民在祖厅前
铸犁山人铸铁业最大规模的外出地，是在新建县、南昌县，以至老一辈铸犁山人总是习惯性地将二县简称“新南”。1970年代，新建、南昌几乎每个公社都成立供销社所属的农资公司，代售当地农民耕作需要的铁具。为减缩成本，保证货源，每个公社轮流地请来自“铸铁之乡”的都昌三汊港铸犁山的师傅，在当地开炉铸铁，生产农具。铸铁行当一人两人干不成，按工序一般要6至8人构成搭档，才形成一个铸工艺链。手拉风箱要2人，管炉、化铁、铺模、泻铁、修模，样样都是专业活。结伴同行的铸犁山师傅，成为“座上宾”，被安排在当地公社的旅社住宿，自带的被子连包扎带都没打开过。1956年出生的李咸木，他的铸铁手艺是跟着二叔学的，1972年他随村上人去南昌县一带的大塘、生米、西山铸铁，那时一个男劳力每年上交生产队150元的“积累”传国密诏，而在外的所得，让家里的小日子过得很是滋润。

铸铁乡愁馆收藏的犁头和犁壁
铸犁山人最远距离以铸铁为业，足迹踏遍湖北、安徽、四川、陕西、福建、浙江等省，特别是山区的农耕，铁具很有市场。铸犁山人在外拓展铸铁产品，火车上的零配件、城市下水道闸等，应铸而造。铸铁产品也不再靠肩挑车推的上门吆喝销售了，规模化制造，产品通过物流托运至销售点，快捷而经济。有的年轻人干脆在网上销售“李氏”铁具。令人称奇的是，远走他乡的铸犁山人制模的泥土，还得要从家乡带去。往往通过长途运输，将鄱阳湖畔都昌县的“羹泥”，用来制模，才能出上乘产品。
古宅花雕
▲古宅天井
1942年出生的李会沐，耄耄之年已不再在一线铸铁了。老人夫妇居住在自家一幢保存完好的古宅里，古宅是祖上在280余年前兴建的“花厅”，栋柱上古朴的“莲花盘”“兽头”等精致木雕仍在。三汊港镇政府在古宅挂起了“铁具乡愁馆”的牌子，李会沐收集了不少村里人不同年代制作的铁具，以此留住乡愁。

铸铁乡愁馆设在古宅内

李会沐老人自拟自写的解说词
铸犁山人铸铁为犁，用于耕耘良田，让天下多少人的饭碗里稻米生香，同时也成就了一代代铸犁山村民讨生活的“铁饭碗”。他们跋山涉水，远在他乡铸铁为业，“踏破铁鞋”处，炉火熊熊，功夫费尽，得来的既有传统工艺的薪火相传，亦有幸福日子的红红火火。铸犁山人点燃激情，创造着铁定美好的明天。

文图：汪国山
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