万年牢教学设计伟大领袖的亲孙子 读《史记》-深入敌后搞一搞

伟大领袖的亲孙子 读《史记》-深入敌后搞一搞
淮南王刘安，是伟大领袖的亲孙子。在很多公开场合吕祖宫，他都不忘以此来摆谱。
伟大领袖的精力是很充沛的，正式的夫人及后宫工作人员就不必说了。就是在打了败仗，全军疲惫撤退时，他也不失临幸的心情。
那一年，自白登之围还师为赛车而生，经过女婿赵王张敖的封地，刘邦住了一段时间。
而张敖甚恭敬邢昭林，就献上自己的美人。伟大领袖兴起一幸，遂生刘长。此刘安之父也。
等伟大领袖解决了老战友黥布后，就把黥布的地盘给了刘长，是为淮南王。
但刘长后来，以少子而骄，当众负气杀了一个侯爵，搞得中央人人畏惧。
后来竟发展到和汉文帝同车打猎时，不称陛下，但呼“大兄”，终于被认为是太不守政治规矩。
有关部门就说了，血缘是血缘，权力是权力，我们的组织讲血统，但更讲上下尊卑。
领袖是用来仰视的，谁也不要试图跟领袖过分套近乎。
而文帝几次否决有关部门要严惩的请示后，最终还是办了他。械系囚车，放逐蜀地，让他看守驿站。
由于案子太敏感柳暗花溟，沿途各县的干部们都不敢打开囚车的封门，看看刘长的情况，只求囚车快快过境了事。
刘长性刚，终日拘束于囚车之中，不免抑郁，遂绝食而死。
社会上就有了许多风言风语，无非是议论今上狭隘。
有童谣唱道，一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容！
这就影响到了中央的形象。
文帝不堪，就说，我哪里想过要杀我的弟弟啊，我不过是想让他吃些苦头，磨磨性子，以更好地适应组织生活，过段时间还是要召回他的啊。
上哭甚悲，遂下令把沿途各县没有打开囚车，进献饮食的地方官抓起来，统统砍了，弃市。
为了表示中央并不贪图刘长的地盘，文帝又把刘长还活着的三个儿子都封了王爵，三分其封国。
其中，刘安便袭了淮南王的故号。
和其他二代、三代忙于弄权、发财、享乐不同，刘安非常注意维护自己高贵、清廉、优雅的形象。
司马迁说，刘安不喜欢打猎狗马之事，所好的是读书鼓琴，搞学术研究古镜怪谈。
刘安知道自己的爷爷是群众领袖出身，所以，他也有意识地模仿爷爷的做派。
他经常在公开场合讲传统，唱大风歌，示人以亲民作风。
他也会在封国给百姓们一些实实在在的好处，想以此获得民心，流誉天下。
本朝高级干部作秀，小范围内得得民心，树树形象，本也无妨，只要不造反。
很久以后，有关部门在对刘安做结论时才说，刘安真正的问题在于，他没能正确理解父亲刘长之死。
他没有从中认识到，越是高级干部，就越要严守政治规矩，有条红线，坚决不能碰。
相反，刘安竟对父亲之死，心怀怨望，以此背弃组织，有了反心束缚东宫。
司马迁说，组织上办人总是有根据的，刘安确实善于给自己找麻烦。
他经常说，江山是我爷爷带着他的老战友们打下来的，他们之后，当然要交给他们的儿子。儿子们没了，当然就要交给他们的孙子。
这话大体不错霹雳九皇座，组织上的很多位子也确实是按照这个原则分配的，但大位除外。
因为孙子太多，所以还是得严格讲规矩，排次序，分别出谁坐着，谁站着，谁看着，以及谁在外面等着。
组织上一向以上下、内外各安其分为和谐。
而刘安动辄就提“我高皇帝亲孙也”，只能被认定是不安分。
有关部门曾经向汉景帝报告说，吴楚七国之乱时，吴王刘濞派使者联络过刘安。
刘安也已经答应了发兵响应，只不过他的国相忠于中央，抢过了兵权，他才没有得手。
景帝指示，我也是高皇帝的亲孙子，我们刚刚已经弄死一个亲孙子了，政治影响已经很恶劣了，不宜再动，以后盯紧点就是。
这说明景帝是一个成熟的政治家。
但刘安不自知，竟想在盛世试一试搞革命，他也是对伟大领袖的创业史太着迷了。
刘安无数次组织专家学者研讨他爷爷打败项羽、夺得天下的课题，并出版论文集。
到汉武帝时，他经常对着军事地图研究战略战术，与宾客幕僚探讨打仗的问题。
有一次，天上出现彗星。刘安学问好，就以为天下将有变，越发用心地准备刀枪及攻城器具。
同时，散财招募天下游士好事者。
刘安说，当年吴王起兵时，彗星出长数尺，天下流血千里万年牢教学设计。
如今这彗星，其长竟天，牛牧童看来这场仗的规模小不了啊，天下兵当大起！我们要有所准备。
有好事者就投机鬼魂探测器，赶来对刘安大讲他上应天命的种种征兆，妄作妖言，欲以谄谀谋财。
而刘安本来就好神仙方术之事，对神秘学尤其用心下过功夫，便喜甚，遂多赐金钱。
每逢有使者从长安办事回来，刘安就着急过问中央的情况。
如果使者对他说，今上注定无太子，中央不治，可能要乱，他就高兴。
如果使者说，今上会有太子，中央大治，天下久安，他就不悦。
其精神不能沉潜如此。
刘安说，今上尚无太子，一旦有事，必然是诸侯并争，吾可以无备乎！
而且，我是高皇帝的亲孙子，一向亲行仁义，比今上还高一辈。今上对我不错，吾能忍之，等今上崩了，难道我还要继续忍吗？
组织讲血统，也要讲资历啊，吾宁能北面臣事竖子乎！
刘安认真地研究他伟大爷爷的革命史后，发现情报工作对于成败太重要了。
革命成功内村光良，既要善于从对手那里搞到情报，又要防备对手搞自己的情报。
于是，刘安就把自己的女儿刘陵派到长安去，负责一个情报站，给足活动经费，让她刺探中央的消息，并尽力收买领袖身边的工作人员。
刘安的太子娶了本朝王太后外孙的女儿，刘安便担心她可能是为今上潜伏的间谍，就与儿子设计，逼迫她主动提出离婚。
太子依计行事，六个月不与她同房，事情就这样成了。
伟大领袖以亭长出身，以百十人举事，数年间便得了天下的故事，研究久了，简直让刘安神迷不能自拔。
其实，他研究的东西，大都是刘邦掌权以后，组织上精心准备出来的历史，而刘安却都当真了。
刘安认为自己已经吃透了他爷爷的学问，在未来的斗争中将无往而不利，便以此激励宾客幕僚，并教育战士和群众。
众人大多无非跟他混口饭吃，只管胡乱应付几句，虚与委蛇，刘安乃越发自信。
干部伍被倒很义气，对他讲了几句真话。
当刘安以帝王般的姿态，召伍被议事，对他说，“将军上”时，伍被怅然曰，有关部门早就盯着我们了，大王怎么还敢说这种亡国之语呢？
大王只看到了伟大领袖当年得天下之易，怎么就不再仔细研究下当时的形势呢？时代已经不一样了啊。
大王那么喜欢研究战略问题，怎么就不研究下最近的吴楚七国之乱为什么会失败呢？
刘安则笑说，你还是没有学好辩证法。
现在举大事的麻烦，确实比我爷爷当年要多出好多。但你为什么不想一想，我们现在举大事的条件，无论是地盘，还是部队，也都比我爷爷当年好太多啊？
说到底，还是一个革命意志坚决不坚决的问题。
说到吴楚七国之乱，刘安更加兴奋了。他一直都以自己的战略素养为傲，就兴致勃勃地打开地图，分析战例，教育伍被。
刘安笑说，吴何知反！刘濞虽也是高皇帝的亲孙子，但他太不用心研究爷爷的用兵之法，哪里懂得打仗的门道呢？
他竟连“绝成皋之口，天下不通”的兵家语录都搞不明白，让中央的部队轻易就突破了成皋，最后打不赢，又能怪谁呢？
若是我打，我必定会如何如何，如何如何。
刘安对着地图演说一番，滔滔不绝，然后又笑问伍被巴古拉兽，我如此举事，公以为如何？
这伍被确实义气，只坦率地说，臣见其祸，未见其福也。
刘安笑说，我明白你的意思，我爷爷也早就说过，举大事不能搞单纯军事观点，关键还是政治。
可这方面，我也不差啊，我亲行仁义，树立形象，收买民心，难道做得还不够吗？
伍被说，关键是现在中央的形势还不错，今上身边也有得力的干部，群众对中央的工作也是满意的。
刘安稍愕然，乃曰，苟如公言，不可徼幸邪？那我们就不能冒险试一试吗？万一革命成功了呢？
刘安似乎已经完全迷失在伟大领袖的革命神话之中了。
他决意要做创业者，而不是仅仅守着淮南国。
伍被苦笑，只好说，吴王刘濞本来过着富贵至极的生活，在享受上，拟于天子。
一朝举事不当，则身首异处，被灭族。我听说他死前可是很后悔的啊。
刘安说，要奋斗，就会有牺牲，男子之所死者一言耳，想那么多干嘛呢？
当然，我认为，你对举事的顾虑也是有一定道理的，但我始终坚信，事情不至于困难到你所说的那个程度。
大不了，我就跑到越人那里去打游击。
我爷爷当年不利时，不也进过山吗？
于是准备举事更加用心。
刘安好像忽然想起一件事来。
搞革命丹樱生态园，虽说是批判的武器不能代替武器的批判，最终都还是暴力手段解决问题，但理论一类的幌子，也是不可少的，毕竟还有统战等工作要考虑。
自己在干部、战士、装备、物资等方面都准备得差不多了，那就在意识形态上也搞一搞吧。
今上独尊儒术，政本法家，好办大事，似乎有些背离了组织上建政以来黄老无事、清静无为的传统。
刘安觉得可以在这方面做做文章，吹吹风，造造势，唱唱对台戏，遂有《淮南子》。
论者曰，《淮南子》虽杂，不失为道家之集大成也。
但这个孙子最后也失败了。
刘安本人自杀，族被灭，国则除为九江郡。
司马迁说，刘安一直标榜自己是伟大领袖的亲孙子，着迷于研究伟大领袖的革命史内功四经，自以为吃透了伟大领袖的学问，可是独独没有学到伟大领袖装孙子的精华啊。
他那么高调地挑战组织规矩，组织上能对他客气吗？