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伊儿汗国的第二任君阿八哈汗的统治-蒙古文化周刊

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伊儿汗国的第二任君阿八哈汗的统治
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备注：红色字体为参考文献 和名词解释
阿八哈汗画像

旭烈兀于1265年2月8日死于蔑剌合附近，其后不久，他的 皇后脱古思可敦也相继去世。他们的去世使东方基督教各派都感到有所损失荞默之间。他们用巴赫布拉攸斯以叙利亚雅各派教会的名义和 刚加的基拉罗斯以亚美尼亚教会的名义写下的深情的话语来悼念 他们：“基督教的两颗巨星”，“又一位君士坦丁，又一位海伦中华虎凤蝶。”①
旭烈兀长子阿八哈继位（1265—1282年在位）。新汗继续住368 在阿哲儿拜占；不同的是，旭烈兀以蔑剌合为都，而阿八哈选中桃 里寺城，该城后来继续作为都城，直到蒙古的波斯王朝结束，其间 只有完者都统治时期（1304—1316年）除外，此时都城迁往苏丹尼 耶。像旭烈兀一样，阿八哈也把自己看成仅仅是忽必烈大汗的副手，在他的请求下，忽必烈发给他一文授职书（札儿里黑)。
阿八哈像其父亲一样，很可能是一位佛教徒，然而黑百合小区，在国内，他 对基督教会：亚美尼亚派、聂思托里安派、或者是雅各派也表示善意李帅西，在国外，他赞成与基督教世界联合反对埃及和叙利亚的马木路 克。他即位之年与拜占庭皇帝迈克尔?佩利奥洛格斯的女儿马丽 公主结婚。在叙利亚方面，阿八哈是聂思托里安教大主教马?德赫的保护者?冷宫代嫁妃。后来他与主教之子、著名的马?雅巴拉哈三世成了朋 友。
在前文(第303页）中我们曾谈到列班?扫马和麻古思两位聂 思托里安教徒的朝圣，他们分别来自北京和山西北部的托格托地 区，目的是朝觐耶路撒冷。我们已经知道，他们于1275年和1276年间过喀什噶尔后如何到达波斯的情况。
① 多桑《蒙古史>[11，第407—408页。
② 马?德赫任主教时期是1266—1281年，后由马基哈继任^
用叙利亚文写成的他们 的传记表明，在蒙古人的统治下，波斯的聂思托里安教占有着重要 地位校园枭雄。在他们到达呼罗珊时，他们访问了图斯附近的聂思托里安教修道院，即马塞坊修道院?，在阿哲儿拜占的蔑剌合附近，他们 见到了大主教马?德赫，如上所述，马?德赫受到蒙古统治者们的尊重气他们从蔑剌合南下到报达，那儿有聂思托里安教主教区，主 教区仍像古代一样被称为塞硫西亚，后来他们到了亚述，该地有著 名的教堂和埃尔比勒、伯斯卡迈、尼西比斯修道院。当列班?扫马和麻古思已经回到尼西比斯附近塔雷勒的圣米切勒修道院?时, 马*德赫主教召他们作为使者出使阿八哈汗。阿八哈汗不仅亲切 会见了他们，而且还给他们提供有利于他们去耶路撒冷朝圣的专 利证。然而，由于以波斯汗国为一方和以钦察汗国和马木路克为另一方的战争状况，他们未能继续旅行。
于是，马?德赫主教任命麻古思为汪古部和契丹地区（即中国 北部）的大主教，以列班?扫马为他的副主教?。但是，在他们出发 前往他们的新教区之前，马*德赫去世（1281年2月24日），麻古 思在报达附近召开的一次聂思托里安教宗教会议上被选为最高主 教，称号是马?雅巴拉哈三世3显然，这次选举在很大程度上是出于策略上的考虑。尽管这位新主教对宗教非常虔诚，但他只是略 通叙利亚语，并且完全不懂阿拉伯语。但是，他是“蒙古人”，无论 如何是属于突厥一汪古部人山魈怎么读，该部的许多王子与成吉思汗家族联姻。聂思托里安教长老们认为，他们可能再也找不到一个比他更 能令波斯汗接受的主教了。确实，当马?雅巴拉哈三世去接受阿八哈授职时，
①W?巴奇(忽必烈汗时期的僧侣》第139—140页。
②《马?稚巴拉哈>，J.B.夏博译,<东方拉丁杂志)（1893年)第593—594页。
③他们约于1275年离开中国，约于1278年抵达美索不达米亚。
④巴奇（忽必烈时期的僧侣〉第〗48页。
这位蒙古统治者把他作为朋友般的欢迎。“他把外衣披 在他的肩上，让他坐在自己的椅子上，它是一小型御座。还赐给他 一把荣誉的伞和刻有王室印徽和主教大印的金匾?’。1281年11月2日，这位来自北京的教士在塞硫西亚附近的马科卡大教堂内 举行聂思托里安教大主教的就职典礼，出席者有耶路撒冷大主教 马败者为王?亚伯拉罕，撒麻耳干大主教马?詹姆斯和唐兀惕（即中国甘肃） 的大主教马?耶酥沙布兰气。
阿八哈结束了由他父亲发动的、反钦察汗别儿哥的战 争。1266年春，别儿哥的侄子那海又恢复攻势，穿过打耳班关隘和库拉河，但是在阿克苏河畔被阿八哈的副手们打败，退回失儿 湾。后来别儿哥亲自率领大军过打耳班，为得到渡口，他向库拉河 上游进军，在这时候他去世了（1266年）。他死后，他的军队撤 退。
正如我们已经看到的，阿八哈在东北方不得不面对河中的察 合台系八剌汗的攻击，八剌于1269年至1270年入侵呼罗珊，占领莫夫和尼沙普尔。阿八哈在一次蒙蔽敌人的佯装退却之后，于 1270年7月22日在赫拉特附近击溃八剌?。值得一提的是，赫拉 特马立克克尔特人沙姆斯哀丁巧妙地使自己不卷入这次蒙古内 战。为了保住他的城市，这位圆滑的阿富汗人面对察合台人的入侵，同意效忠于察合台人?，但是，当阿八哈率军到呼罗珊时，他又倒 向阿八哈一边，凭着他对赫拉特的有效的保卫，使这位波斯汗能够37(>把入侵者诱入埋伏圈，并在那儿击溃了他们菏泽一中。
阿八哈于1273年1月实现了他的复仇。他把战争引入河中，派一支军队去洗劫不花剌（见上文）。
①（马?雅巴拉哈>第607—608页。
②<马?雅巴拉哈>第609—610页。
③多桑<蒙古史>111,qq三国封号申诉第416—419页^
④多桑<蒙古史>111,第432—449页（据拉施特记）。
尽管赫拉特马立克沙姆斯 哀丁在1270年对阿八哈曾表示过忠实，但阿八哈不信任他。阿八哈在给予他许多尊号和荣誉以后，于1277年把他骗到桃里寺， 并在此周密策划地毒死了他（1278年1月）。然而在1279年， 他立这位牺牲者的儿子鲁肯哀丁成为赫拉特王，其号为沙姆斯哀丁二世'
在西方，阿八哈不得不继续他父亲反马木路克的斗争，现在马木路克不仅是埃及的君主，而且还是穆斯林叙利亚的统治者病院惊魂。马 木路克苏丹拜巴斯是伊斯兰教领袖和他那个时代（1260—1277 年)最杰出的武士之一进货通，他时不时地蹂躏蒙古人的亲密盟邦和属 国、西里西亚的亚美尼亚国，以此采取攻势。1275年4月他掠夺该国的主要城市：西斯、阿达纳、塔尔苏斯和剌牙思。在此之后他 干涉小亚细亚塞尔柱克苏丹国的事务。塞尔柱克苏丹国与波斯汗 国有着紧密的臣属关系。在年轻的苏丹凯?库思老三世（1265— 1283年)未成年期间，苏丹国是在蒙古的保护权之下，由丞相穆因哀丁 ?苏来曼管理。这位丞相是一个大阴谋家，他似乎已经与拜巴 斯有着秘密的往来，无疑他要求拜巴斯把苏丹国从蒙古人的控制 下解放出来。无论如何，拜巴斯于1277年进入塞尔柱克苏丹国，4月18日在卡帕多细亚入口处、吉浑河上游河畔的阿尔比斯坦 打败了蒙古占领军，而统率塞尔柱克军队的这位丞相逃跑。 拜巴斯胜利进入卡帕多细亚的开塞利（4月23日），然后回到叙利 亚。
阿八哈听到这一失败的消息后急忙赶到安纳托利亚（1277年 7月）；严厉地惩罚了那些表现出战斗无力的塞尔柱克突厥人，他 们对伊斯兰教的忠实胜过了对成吉思汗蒙古人，房仕德经过审讯之后，处死了丞相苏来曼(8月2日）气阿八哈很愿意与反马木路克的拉丁政权结成牢固的联盟，死了丞相苏来曼(8月2日）气1273年他将此意致函教皇和英王爰德华一世
①多桑<蒙古史>111，第441—442页；IV，第179 —183页。 46
他的两位使者于1274年5—7月间拜会了格列高利十世，并受到路易斯宗教委员 会长老们的接见。在阿八哈派遣的其他使者中，被提到的有于3711276年11月出现在意大利的瓦舍鲁斯的约翰和詹姆斯和1277 年出现在英国爱德华一世宫中的使者。但是，教皇、法国和英国都 未响应这位蒙古人的倡议'
阿八哈决定独自行动。1271年10月底，他派一万骑兵蹂躏 了阿勒颇省郊区。1280年9月和10月他又派出一支较大的分遣队，在短时期内这支军队曾占领过除内城以外的阿勒颇城，他们放 火烧清真寺（10月20日）。这不过是一次侦察行动。1281年9 月，一支5万人的蒙军进入叙利亚。亚美尼亚王尼奧三世像其父 海屯一样，是蒙古人的忠实属臣，他也率军加入这支蒙军。于是，
有3万亚美尼亚人、谷儿只人和法兰克人加入了这支5万蒙古人的军队。全军由阿八哈的弟弟忙哥帖木儿王子统率。1281年10 月30日，他们与由嘉拉温苏丹率领的马木路克军在霍姆斯附近相 遇。蒙古右翼军，即以尼奥三世为首的亚美尼亚和谷儿只军，把与他们对面的敌军打跑，但是，中路的忙哥帖木儿因负伤从战场上退 下来，他的撤退削弱了士气。蒙古人又一次不得不回渡幼发拉底 河@，这次失败后不久，阿八哈于1282年4月1日去世。
①阿卜尔?菲达〈十字军史>1,155。海顿<亚美尼亚史料>180页。多桑〈蒙古史〉III，481—488,格鲁塞（十字军史>111,第694页。
② 海顿（亚美尼亚史料》第180—181页。
③ 参看阿卜尔?菲达〈十字军史>1,第158—159页。海顿〈亚美尼亚史料>第 183—184页。巴赫布拉攸斯〈叙利亚编年史>第592—593页。多桑（蒙古史>〖11，第524 页。R.罗里希特的文章（LesbataillesdeHoms) (Archivesde丨’orientLatin) I,第 638 页。）格鲁塞〈十字军史>m,第699页释证严。