psp山脊赛车优秀传统文化素材分析《经济生活》第四单元内容-关山锄禾

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第四单元 发展社会主义市场经济
第九课：走进社会主义市场经济一、市场调节
一字千金
●成语:一字千金（西汉·司马迁《史记·吕不韦列传》） 秦国丞相吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来。一字千金形容文字价值极高，文辞精彩奇妙，这在经济学中可以称之为资源的稀缺性。人的需求是无限的，但在一定时期和范围内，社会能够加以利用资源总是有限的,这就产生了资源配置的必要性。
田忌赛马
●成语:田忌赛马（西汉·司马迁《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》） 马还是原来那三匹马，只是稍微改变了出场的顺序，这实质上是资源配置方式的改变，就完全颠覆了整个的比赛结果。在现代市场经济中，谁能创造性地优化资源配置的方式，谁就能创造出更多的财富。
古代市场
●天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（西汉·司马迁《史记·货殖列传》
市场经济是市场在资源配置中起基础性作用的经济，市场对资源的配置主要是通过利益机制的调节来实现的，在市场经济条件下，要讲利益，但也要讲诚信，讲法制。
二、市场秩序
规矩
●不以规矩，不能成方圆。（战国·孟子《孟子·离娄上》）
只有具备公平、公正的市场秩序马麦罗，形成统一开放竞争有序的现代市场体系,市场才能合理配置资源，良好的市场秩序要靠市场规则来维护。
卖炭翁
●翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭丹厦网，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（唐·白居易《卖炭翁》）
市场交易必须自愿、平等、公平、诚实守信，禁止强买强卖、巧取豪夺、牟取暴利、坑蒙拐骗等非法行为。宫里太监作威作福，违背市场交易自愿公平原则，强买强卖，肆意践踏卖炭翁的合法权益。

明律
●凡造器用之物，不牢固、真实，及绢布之属纰薄、短狭而卖者，各笞五十，其物入官。（明《明律》）
货物“不牢固”，纺织品“纰薄”、“短狭”，均属次、劣商品;“不真实”，则是指冒牌、假伪或者以次充好者;“短狭”，也指尺寸不合格、数量不足的商品。为了维护良好的市场秩序雪颜素，明律规定以次充好，制假售假者，笞责五十，物品充公。
三、宏观调控
唐代酒肆
●数人人酒肆，味酸且淡，乃共嘲此酒。一人云：‘酒，何处漫行来，腾腾失却酉。’诸人问云：“此何义？”答云：“有水在”。（隋·侯白《启颜录》）
市场具有自发性，有商家为了自身利益损害消费者合法权益，例如隋唐时饮酒成风，催生了一大批制造假酒的作坊，上文是那个时候的段子手在酒馆里喝着假酒讽刺假酒横行的一个画面。
司马迁
●故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之。psp山脊赛车最下与之争。（西汉·司马迁《史记·货殖列传》）
政府最好的经济政策便是不干涉人民的经济生活，任其发展。其次是用利益驱动人民进行经济活动。再次是用教育的方法说服人民。再次是用刑法来规范。最差的就是政府插手经济，与人民争利了。司马迁这种“以市场为基础，宏观调控为辅助”的经济思想，反对国家运用特权“与民争利”仁吉旺姆。
刘晏
晏又以常平法，丰则贵取伍伯兰，饥则贱与，率诸州米尝储三百万斛。（北宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等《新唐书·刘晏传》）
在中国古代，丰年谷贱，政府拿一笔钱出来，平价收购粮食，储存于官方粮库，等到灾年谷贵时，再平价卖给百姓，做到“物价常平，公私两利。”这种“常平法”是政府以经济手段进行宏观调控。
明律
●卖物以贱为贵闲欢小邦，买物以贵为贱者，杖八十。（明·《明律》）
古代没有“消费者权益保护法”和“消费者权益日”，但从一些法令条文、史籍及民间笔记中，仍然可以看出古人对消费者权益的重视和保护。明律的这项规定是国家以法律手段进行宏观调控，维护公平公正的市场秩序。
第十课：科学发展观和小康社会的建设
一、实现全面建设小康社会的目标
●民亦劳止，汔可小康。（《诗经·大雅·民劳》
“小康”一词是古老的词汇，是炎黄子孙长期的憧憬，在这里，小康是生活比较安定的意思。
诗经
●民亦劳止，汔可小康。（《诗经·大雅·民劳》
“小康”一词是古老的词汇，是炎黄子孙长期的憧憬，在这里，小康是生活比较安定的意思spy女团。二、围绕主题 抓住主线
民本思想
●民惟邦本,本固邦宁《尚书·五子之歌》
百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。今天科学发展观以人为本，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。
老子
●人法地，地法天，天法道，道法自然。（春秋·老子《道德经》）
老子认为，自然规律是宇宙万物普遍存在的，最大的“道”是顺应自然周秋波，遵循规律。今天我们坚持科学发展农家小地主，在一定程度上就是“道法自然”在今天的继续、深化和发展。
刘安
●先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。（西汉·刘安《淮南子·难一》
不把池里的水汲干了捕鱼,不把树林焚烧了来猎兽，比喻做事要从长远来考虑,不能只顾眼前的利益。今天我们贯彻落实科学发展观，必须把全面协调可持续作为基本要求。
蔡伦
●(蔡)伦乃造意用树肤(皮)、麻头及蔽布、鱼网为纸，元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”’。（南朝·范晔《后汉书·蔡伦传》） 中国古代的科技创新以四大发明为代表。英国学者李约瑟曾提出这样的疑问:为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明更有成效? 今天我国实施创新驱动发展战略，增强自主创新能力，开创了创新驱动发展的新局面，科学技术已经取得举世瞩目的长足进步。
白鹭
●两个黄鹂鸣翠柳汝南周氏，一行白鹭上青天。（唐·礼拜《绝句》）
●接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
●绿江深见底，高浪直翻空。（唐·储光羲《江南曲四首》）
空气污染使得"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"了无踪影；河水的污染使得"接天莲叶无穷碧清贵名媛，映日荷花别样红"那样的美景，"绿江深见底，高浪直翻空"的画面变得难得一见。今天我们必须转变经济发展方式，保护环境，促进生态文明，坚持资源节约和保护环境的基本国策。第十一课：经济全球化与对外开放
邯郸学步
●天下成语：邯郸学步（战国·庄子《庄子·秋水》
一国技术引进的最终目的,在于通过引进技术与模仿,建立技术创新机制。从发展的角度来看，技术模仿与技术创新是工业化中的产业形成的两个必然阶段。对于发展中国家来说，一个产业的形成最初是通过引进技术，对国外先进产品进行模仿出现的，但这种技术模仿只能带来短期效应。工业化的长期效应应该进一步表现在技术创新上。
丝绸之路
●唐德宗时宰相贾耽撰写的《皇华四达记》就曾记述说：当时，通往周边民族地区和域外的主要有七条交通干道：一曰营州人安东之道，二曰登州海行人高丽、渤海道，三曰夏州塞外通大同、云中道，四曰中受降城人回鹘道(参天可汗道)，五曰安西人西域道，六曰安南通天竺道，七曰广州通海夷道。此外，还记有从长安分别通往南诏的南诏道和通往吐蕃的吐蕃道。上述道路，西向可通往西域，穿越帕米尔高原和天山的各个山口，到达中亚、南亚与西亚，甚或远至欧洲，即著名的陆路“丝绸之路”。
隋唐时中国对外交往空前繁盛，我国封建社会达到鼎盛时期。今天为适应经济全球化的新形势，我国实行更加主动的开放战略，积极推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路，完善互利共赢、多元平衡、安全高效的开放型经济体系。
古代权衡
●古代俗语:两利相权取其重，两弊相权取其轻
大卫·李嘉图在其代表作《政治经济学及赋税原理》中提出了比较成本贸易理论(后人称为"比较优势贸易理论")。比较优势理论认为，国际贸易的基础是生产技术的相对差别(而非绝对差别)，以及由此产生的相对成本的差别。每个国家都应根据"两利相权取其重，两弊相权取其轻"的原则，集中生产并出口其具有"比较优势"的产品音符歌，进口其具有"比较劣势"的产品。比较优势贸易理论在更普遍的基础上解释了贸易产生的基础和贸易利得，大大发展了绝对优势贸易理论。