抚柔【美景】这个童话般的小镇，满足你所有的幻想-株洲旅游官方平台

【美景】这个童话般的小镇，满足你所有的幻想-株洲旅游官方平台

一个村落，一处祠堂
一座桥梁，一段驿道
甚至一棵古树
都是一段段梦里的故事。

上周
韵动君在株洲日报发现一系列人文历史故事
我们选送其中一篇——“高塘”
引起了很多株洲市民的共鸣
今天
韵动株洲将继续为大家带来“乡愁株洲”系列
旨在让更多的本土市民了解自己生活的地方
让美丽的人文故事能一代一代地传下去。

地理志
太平桥，是一个村落，民国属于湘潭，如今叫太平桥社区，属株洲云龙新区学林办事处。这里离龙头铺镇不到二华里。
太平桥，又是一座桥，民国时期跨越龙母河（下游叫白石港）连接着湘潭县、长沙县，是古代湘赣驿道上的一座必经之桥。
太平桥古代叫望虞桥，是孔门弟子言偃后代所修。因言子死后葬在江苏常熟虞山祁国晟，为纪念自己的先祖，言子后人把此桥叫望虞桥。抚柔太平桥附近就是著名的言子祠。湖南这座言子祠有一千平方米，比言子的故里常熟言子祠规模还要大。
太平桥，几经建造，经历了数百年的风雨沧桑。

太平桥
A言子祠净天之命，历经沧桑
1断壁残垣下的历史
在古代，家族兴盛后都会建造自己的祠堂。据《言氏六修家乘》（现藏于湖南省图书馆）记载，言子祠修建时间大约为明代。言子的后代曾因躲避战乱从常熟迁出后来到这里并定居下来，为追怀先祖言偃，他们建造了这个“先贤言子祠”。
言子，字子游，又称叔氏，出生于吴地（今江苏常熟），成年后到鲁国求学于孔子，是孔子晚年的学生。孔子曰：“吾门有偃，吾道其南”。意思说他的门下有了言偃，他的学说才得以在南方传播。
太平桥社区八十多岁的言凤凯老人回忆，距祠堂几十米左右的地方，曾经有一堵照墙（又称照壁），古时路过此地的官员，均需落轿下马，以示对先贤的敬重。不过后来修路时被拆。
从老一辈的回忆与史料中可以将这个曾经恢弘建筑中繁华的历史复原整合，在同行的言氏长辈的诉说下，那些零零散散的往事逐渐清晰起来。清康熙、乾隆年间，言子祠达到了鼎盛时期。70年代的言子祠大门上方悬挂的牌匾还在，写着“先贤言子祠”。但现在，牌匾早已不见踪影，只留下一个竖形的方洞。
眼前的言子祠，虽然断壁残垣，但仍可见昔日高大、明亮的影子。由大门入内，可以看到里面的构造古代调香师，虽然已经残破，但并不是简单如空盒子一般的破屋，抬头能看到依然高悬的屋檐和房梁，给人一种震慑和威严，古代建筑中门槛越高大越是表明地位高崇，哪怕现在已只剩断壁残垣和破瓦横梁，也依然能从中感受到曾经的辉煌气息心之航海图。
祠堂三进三出，中间是巨大的院子，供休闲聚会，大门正中间的戏台已经不在，但能看见戏台两边的门孔，供演员和戏子化妆和换装。戏台是很高的，抬头仿佛还能联想到当时唱戏的场景。

还未完全毁坏的言子祠正门
2望虞桥，归去来兮
言子祠不远的地方有个望虞桥。一听到这个名字，我就知道与言子有关，因为言子就葬在常熟的虞山，望虞桥寓意深刻，令人动容。
归来，等待，是一种最抽象最深刻的乡愁。他们的等是一种情怀，一种表达亲情和思念的仪式，一种对乡情的扩大化的朴素的祭祀。
言子庙的未来犹未可知，虽然有关方面为他的存在和修建做出了努力，但几年来进展依然缓慢，时间是个可怕的东西，有时候几百年恍如弹指，有时候几年也很漫长。
与我们同行的世代居住此地的言氏后代言新民老前辈手上还保存着一张字据，上面写着：“咸丰八年，旧望虞桥坏，重修得石碑一方，碑文如下：予本吴人，与亲属直谏之难，谪戍於楚南，继以蒙恩，拨垦处兹土，适桥圮改作……内藏碑誌……誌曰：多难之秋，远离桑梓，自吴戍茶，中湘定徙，居此乐郊，会逢桥圮，倾囊修建太平旧址，家世……”
以此可以看出，望虞桥与言子祠以及言氏一族渊源深远四千金儿歌。

如今老旧破败的言子祠
3寻根谒祖言氏后代
一座这么大的祠堂，所承载的内容一定很丰满，从中走出的人物与故事就算经过再长时间也应该有人提及。这就是人脉与渊源鳐鱼的做法。
这些年一直有言氏后人前来寻根谒祖。他们在追忆，在用思念和信仰寻找故乡。哪怕只剩断墙，也是个曾经装载过历史和祖先的遗址。
当地一个村民称，从八十年代开始，有一个从这里走出后定居台湾的言子后裔，年年到这里祭祖，有时选择的是大年三十，他带着子孙后代，在这哪怕已只剩破败的老墙面前祭拜，放着鞭炮。
我想他们的拜谒是充满感情的三品废妻。
在民间黄泥小路上总有驼背或苍老的老人走过。我想，他们眼中有多少历史留下的故事。虽然人在历史中只是沧海一粟。但是人脉会将那些历史延续下去。
B 龙母河， 不一样的河1一条河流的过往
龙母河，发源于株洲与浏阳交界的五一水库（云峰湖）库区，流经云田、龙头铺镇进入城市中心区，横穿京广铁路、320高等级公路以及城区人民路、建设路和沿江路汇入湘江，流域面积246平方公里，干流长29公里。云龙示范区规划范围包括云田镇、龙头铺镇和学林办事处。
龙母河的过去一定是风光的，它曾是湘潭县和善化县（民国划入长沙县）的分界河。多少游鱼和船只往来其中，水草丰茂河水清澈见底。如今野草野花长满路旁，水面和水岸都布满沧桑。
由于工业污染，龙母河的水质虽已不如从前，但正在整治。我站在河边，想象在这条河流的附近，被它养育的两岸人民和美好环境。有河流的地方就会有农业席娟小说全集，有河流的地方就会有人，有河流的地方就会有故事。在它的周围一大拨勤劳务实的人民自力更生艰苦创业。
我们在河边行走观察的时候，当地人跑来跟我们聊天，说到过去，他们的脸上露出一种兴奋和向往，光从那种表情中我都想象过一种静谧美好的景象，似乎放牛的孩子牵着牛欢快地走过，风轻轻吹过芦苇荡，柔柔的芦苇花飘过来，空气中一种淡淡的花香，不远处的河流清澈白亮，水上有轻舟小船，岸边有浣衣的姑娘，和翠绿的杨柳。这样的景象在那时的中国小镇是最普遍和平常的。

龙母河景观
2龙母河的美丽传说
龙母河曾是重要的水上交通枢纽，湘赣驿道穿过这里。人流往来如织，一番繁盛热闹的场景。
传说好久以前，龙头铺还是座大山。山底下住着母子俩，娘叫龙母，崽叫跃龙。当时天下大旱庄稼颗粒无收，跃龙在一次奇妙的出行中遇到了一个神婆，后来他为村庄带来了水源，但是他却变成了一块像龙头一样的石头，跃龙的母亲伤心得哭起来，哭成了一条河流，人们为了纪念他们就将那条河叫龙母河，将那个地方取名龙头铺。并在山顶上砌了一座庙，还把那块龙头石立在庙里。一个老石匠又造三块石碑，一块竖在庙前，上刻“龙头铺”三字，一块竖在河边，上刻“龙母河”三字。
传说还有另一个版本，相传在白石港上游约一公里处的东岸，住着一个周姓寡妇，丈夫早亡，带着一个儿子，艰苦度日。每到夏秋之间，儿子便下到小河里摸虾捉蟹，游泳玩乐。有一年，年过十五的儿子在河里石崖缝中摸到一个硕大的怪蛋，足足半斤有余，欢喜之甚，抱回家中，献与母亲。母亲念儿少年长体，不堪饥饿，将蛋煮熟后推说自己已吃饱，哄劝儿子把蛋吃了。岂料傍晚三更之后，儿子遍身发热发红，狂躁不安，老妇甚为慌惧，急忙求神祷告。这时突有一白翁老者，拄杖来访，告诉老妇不必忧惧，此乃庆事。龙套王因是小儿吃了龙蛋，即将化身上天，并就怀中掏出一粒药丸给小儿服了，告辞而去。小儿服药后，心神定静，热退红增，遍身生出鳞甲。天将明，云堆风骤校园e信，暴雨降临，小儿大呼，“吾将去也”。老妇嚎哭泣泪，“儿啊，娘含辛茹苦，拉扯你成人，只望养老送终，儿一去，娘无依无靠，怎么活啊。”儿子连忙跪地劝慰，“娘亲不必忧伤，儿不会忘记养育深恩，以后儿定不作孽障，只行善道，不殃百姓，造福黎民，乡民自会照顾娘亲江城令，倘若娘有难处，只须当天叫三声，‘龙儿，一定前来救助娘亲。’”老妇听儿一番言语，破涕而乐，此时，风雨大作，周龙腾天而起，直冲而上，雷鸣闪电伴随而去，凡一应民间的牲畜苗稼，并无半点损伤。
3小桥流水人家
据说，株洲在几年前规划将用50亿整治龙母河打造江南水乡云龙园林风光带。龙母河风光带，是株洲市“一江四港”工程建设项目之一、云龙示范区的重点建设项目。根据规划，龙母河景观方面，将建设龙母庙、龙母像、数学桥、名人群像等，占地200多亩的潜龙湖打造成休闲公园。
龙母河（白石港）风光带建设工程主要内容：一是水利防洪体系建设。主要包括11.1公里干流和七条支流河道拓宽与堤防建设，新建河口排涝泵站和14个排区治涝工程，建设云湖、龙湖、盘龙湖、鸡嘴山等四座防洪水库。二是水生态体系建设，符合“两型”社会要求的清洁型小流域，实现城市与自然生态的和谐交融。三是市政交通体系建设。主要通过市政路网和绿道体系建设，打造以人为本、因地制宜的市政交通体系。四是加快流域水景观建设，打造山水一体、城水交融、人水和谐的沿河景观带。
不久的将来，龙母河两岸人民将能过上美好便利的河岸生活。龙母河的未来将会更加美好。
C太平桥村， 天下太平
1太平桥，洪秀全的故事
太平桥的名字深切动人，但太平桥村的历史未必一直太平。它古代叫做望虞桥纪昌学箭，原因前面提到过，是葬于常熟虞山的言子的后代这样称呼的，后来洪秀全路过望虞桥的时候，把它叫做太平桥。
传说桥建好后，逢洪秀全北上攻打长沙路过此地。他骑马立在桥上，看到桥下河水汹猛，长沙、湘潭两县一水相隔，两边民风淳朴风景又好，就随口问一个送茶过路的伙头师傅：“此桥叫什么桥？”伙头师傅回答“以前叫望虞桥，现在又新修，还没有定名”。洪秀全说：“我们是太平天国的军队，路过此地，要使天下百姓共享大平，这座桥，就取名太平桥!”从此之后当地人就将此桥称为太平桥。

太平桥
2太平桥村，天下太平
太平桥边有个太平桥村，因为一座桥而为村庄命名，这座桥一定颇具分量，任何一座桥都会是某些事物和人连接的纽带，但原来的桥已经被时间摧毁，多少年过去，桥已换新而名称还在，我们在桥边站了很久，试图从它现在的样子中窥探到过去留下的痕迹，桥，河，道路，人，家，车辆，甚至花草与天空。在它的身上一切都是静的，它似乎从未受过伤。
这里的人依然保有淳朴的民风，现在看来依然很像名字里的太平。这里曾经应该也有山水，但是现在视线内一片旷野，似乎也已被开放和利用过。虽然如此，依旧是安静闲适的，并没有轰隆隆的机械工厂和匆匆忙忙的车水马龙，这里的人们和路边的花草一样恬淡，他们是这个高速发展的信息大爆炸时代里相对远离喧嚣的人群，有的老人牵着小孩在马路边散步，教会他认识那些野生的花花草草，跟他们轻描淡写地谈起过去的故事，那种场面在古老的中国乡村是很常见的，也希望在现代乃至未来的中国乡村永远存在。因为这是一种美好甚至纯真的乡情朗格拉姆，令人充满对真善美的向往和热爱。
再过几十年后，从这里出走的人如今到了哪里？是否常常想起这里？
手记 故乡的原风景
世上有无数的愁，唯有乡愁难以言传，远在他乡的游子明白什么是遥远，什么是永恒。热爱故乡的人明白什么是归根，什么是先祖。每个人内心深处都有个美好家园，一个温馨的归宿。哪怕不说出来。
有人的地方就有故事，一个有河有桥有祠堂有人家的地方历史一定是丰富的，人身上柔软的东西来自感情，不管经过多长时间，都无法被磨灭。
那些数零碎而整体庞大的场景，像树叶一样一片片看似凌乱，但终究来自于同一棵树，同一个根脉，是一个系统的整体。言子祠，太平桥村，龙母河，望虞桥，通过这些可以拼接出它们过去的样子，那样生动鲜活，有滋有味。也能想象多年以后它崭新的容貌和从远方归来的热情欣喜游子游客。任何事物都将会变化甚至消逝，但是进入了人的历史的事物，将具有永恒的力量，他们原来的样子永远留在一代人的记忆中。未来的发展也会在当地人民的期望和建设中越来越好。
来源 | 株洲日报 文 | 罗玉珍
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