树人网【翻译稿】一位主教在1972年圣母无染原罪瞻礼对司铎们的讲道-銀燈台II

【翻译稿】一位主教在1972年圣母无染原罪瞻礼对司铎们的讲道-銀燈台II

作者：Msgr.M.L.
译者：银灯台
因父及子及圣神之名御前四宝。亚孟。
朋友们，弟兄们，正如今日的礼仪告诉我们的，天主以其上智，早在起初就为我们预备了童贞荣福玛利亚。天主并不是从圣母诞生那一刻才使她无染原罪，并免于一切罪恶；而是在万世之前，甚至比祂创造天地更早。
今天的书信把永恒的智慧之言用以形容至圣童贞圣母，以提醒我们，圣母已经在天主的安排之中——“iam concepta eram——我已受生。”——是的，已在天主的意志中受生，从而天主已在祂的神圣计划中安排了童贞玛利亚。祂也愿意使她满被圣宠倪子冈，并给予她无染原罪的特殊恩宠，使她免于一切罪恶。正如今日的升阶经中所唱：“Tota pulchra es, Maria, et macula originalis non est in te——你是全美的，玛利亚，在你身上没有原罪的玷污。”
所以扎坦诺斯，在永恒之前上山安娜，乃至在创世之前，天主就已经想到了这位可敬的人，她是继吾主耶稣基督本人之后，居于首位的人。在圣母降生之前的历史过程中，在整个人类历史上，天主都想到了圣母。我们在《旧约》的整个历史中都看到了这一点——在亚当和厄娃犯罪后不久，天主就对亚当和夏娃说过。“我要把仇恨放在你和女人……她会踏碎你的头颅。”圣母玛利亚已经被天主圣神和她的准备所预定，为她的无染原罪所做的准备，在整个时间里显得越来越具体。
圣母玛利亚的形象也可以在旧约中的圣女身上找到。想想多俾亚的妻子撒辣的故事吧，一位天使代表多俾亚把魔鬼捆起来，扔在旷野里。她是圣母玛利亚的预表，“魔鬼必顶从她面前逃走，魔鬼必定害怕她。”圣母玛利亚一刻也没有屈服于撒殚的统治之下。
友弟德的故事也说明了至圣圣母玛利亚的角色。她救以色列人脱离敖罗斐乃的手。在砍掉敖罗斐乃的头时，友弟德也以和圣母同样的方式拯救了以色列人，把魔鬼的头砍掉了。从某种意义上说，他拯救了天主的子民。
因此，在整个历史中，天主希望我们想起最神圣的圣母；圣母玛利亚一直在天主和祂的神圣计划中，因此从圣母玛利亚出生起，她就是没有任何罪过的。在她出生的那一刻，她被圣神充满。甚至如有可能，当加俾额尔天神来宣布她将是救主的母亲的时候，她又一次充满了圣神。请看天神对圣母说的话：“你充满圣宠，圣神要临于你，要庇荫你。”
圣神怎么可能在至圣童贞女的灵魂中与魔鬼同在？圣母玛利亚的灵魂是始胎无玷的，这是天主已经决定的。从圣母诞生之初，我们就知道，事实上，圣母已经被圣神充满了。我们知道她是一个默观的人，生活在天主面前，很少说话，却思考吾主所说的一切话。有时，她认为谨慎地插手是对的，就像在加纳的婚宴上那样，这样做是为了让我们了解她的全部福音。“做他要告诉你的任何事坎特雷拉。”这是我们圣母玛利亚的福音。
她又在加尔瓦略山上，在我们主耶稣基督的祭献中，作为永恒司祭的母亲，因为她也被钉在十字架上。如果圣保禄有资格说，“Confixus sure cruci——我与基督一同被钉在十字架上了月芽儿女鞋。”圣母玛利亚远比他更有资格这么说。
并且，圣神降临时候，她也在场。当宗徒们领受圣神的时候——她已经被圣神充满，无需再次领受。但是宗徒们以她为中保而领受了圣神。
最后，圣母玛利亚升入天堂，不仅是灵魂升天，肉身同样升天官海无涯。因此，她那非凡的生命结束了；这是人类历史上独一无二的生命，但天主从永恒中已经预定了它。
圣母玛利亚的影响并没有停止。即使现在在天堂，圣母玛利亚仍然是吾主奥体的母亲，教会之母，我们灵魂的母亲。她展示了它，她证明了它，她在我们每一个人身上证明了它，并且她也在她的显现中证明了它。在教宗庇护九世宣布圣母无染原罪信理——童贞荣福玛利亚从受孕伊始便是纯洁无玷的——为启示真理的四年后，1858年3月21日，圣母玛利亚亲自对小牧羊女伯尔纳德说：“我是始胎无玷者铁列克提事件。”这难道不值得崇敬吗？
记住，伯尔纳德不能理解，她不能理解这些话的含义宣汉教育网，她离开洞穴，去她的神父的家，重复她并不理解的话，以确保她不会忘记这些话。伯尔纳德生平的历史告诉我们，就在那一刻马诗的意思，露德的本堂神父佩里·波米安，对露德圣母显现深信不疑，他是真正相信了这一点的。他意识到可怜的小牧羊女不能自己编造这一点，教宗在四年前就宣布了这一信条。因此，圣母自己也证实了她是无染原罪者。
那么，我们必须从圣母玛利亚和她的无玷始胎的历史中学到什么呢？因为我们所有领了洗的人，在某种意义上，我们领受的比别人多，因为我们所有人都在圣教会内；如果圣母玛利亚是始胎无玷者，那是因为她要做吾主耶稣基督的母亲，因为她必须怀孕吾主，天主子被放在她的心里，因为她被嘱咐要把祂带到世界上，因为她要与他同住，作他的母亲。
我们基督徒领圣体的时候，难道不是在接受圣母玛利亚所孕育的同一个耶稣基督的身体吗？我们用肉身和灵魂领受祂。如果圣母玛利亚必须是始胎无玷的，以承受吾主耶稣基督的身体、灵魂和天主性，那么我们不也得是纯洁的吗？并不是说我们可以无染原罪，而是希望我们的灵魂因我们的祈祷、意向、善功，以及天主的恩赐等等.......而赢得圣母因吾主耶稣基督的恩赐所拥有的这项恩宠。使我们藉著我们的祈祷和天主的圣宠，获得纯洁无玷的灵魂，来领受吾主耶稣基督。
我们必须！我们必须度无罪的生活，我们必须与任何危害我们灵魂的事物作斗争，好让我们的灵魂可以说：“Tota pulchra est, et macula non est in te——你是全美的，毫无瑕疵。”不要让我们的灵魂沾染任何罪污，这样我们才堪当领受吾主耶稣基督。
如果对基督徒是如此，对信友们是如此，对每个人是如此，对每一位领受吾主耶稣基督的灵魂皆然，亲爱的弟兄们，更何况是你们——注定圣化自己，奉献给天主的人呢？特别还有那些在铎职中奉献自己给天主的司铎弟兄们，他们使吾主耶稣基督降临到祭台上，并像圣母一样亲手触摸祂、把祂分施给他人。你们的灵魂更该纯洁无瑕！
因此，我们今天接受那些愿意献出自己生命，献上自己灵魂的人的祭品，以侍奉天主、服务祭台，是何等的喜乐。让我们以一种特别的方式呼求圣母玛利亚能在某种程度上传递她所拥有的这一特恩，以及使我们的灵魂保持纯洁所必需的恩宠。
她是天主所造的，天主造她就是为了消灭罪恶。因此，没有任何受造物比圣母玛利亚更能免于罪恶。她踏碎了蛇头。因此，圣母没有与任何事物妥协，她不与罪恶与谬误妥协；她是全然真实的，完全圣洁的。她不会犯错误，也不会犯罪，甚至不会有恶行。那么，让我们呼求圣母，我们自己要憎恨罪恶，憎恨恶行——但同时要爱罪人都都宝 ，因为她是为罪人而造的，是为了拯救罪人。愿我们有这巨大的渴望，这渴望的火焰要消灭我们自己，要拯救灵魂脱离罪恶，要把他们从魔鬼和世界的魔爪中，以及它的恶表中争夺出来。
因此，让我们今天要求本会成为一个标志，一个真理的标志，一个圣洁的标志，一个脱免罪恶的标志，以及世界上一切恶表的标志，一个圣母玛利亚临在的标志。在这种情况下，我们将真正成为教会的孩子，和圣母玛利亚的孩子。不然，我们必定像那些被世俗所引导的人那样，试图对这个世界和谬误妥协。那么，树人网我们就不配成为圣母玛利亚的儿女，也不配做上主的子女了。”
这就是我们对所有到场出席这台弥撒圣祭的人，山本一木特别是对在某一时刻将领受神品、参与本会活动的人所要求的。
因父及子及圣神之名。亚孟。