无锡钢格板【美文赏析】南充政法赋（仪陇县检察院干警钟双忆）-仪陇检察

【美文赏析】南充政法赋（仪陇县检察院干警钟双忆）-仪陇检察

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南充政法赋
钟双忆
天循章矩，星斗斡旋；国恃政法，礼仪明焉。煌煌绸都，遐龄千岁；漓漓斯道，单竞缇间七十年。其地也通接斗壤1，其民也渊渟岳峙2。金石震烁，遂歌康衢之谣3；春秋迭代，常抱嫠纬之忧4。既知鹖雀5无兆，乃感悬鱼6有方，山则云间日下，河则清波水扬。悬秦镜7之照烂，御周粟8而不餐。政法并教，狎雉驯童，明者但歌其事，达者既叙其章。
政理则业兴，法治则乱寡，匡世弼时，从古如斯。盖闻黄帝铸鼎，中原遂定；仓颉造字，物理乃明。乃有皋陶治狱，民协于中，窳止五刑，德承五教9，穆穆乎三百年矣。然后天下宰割，世图翻覆，文教10失宣，武将用奇11。虽王道之迂阔12，而莫改乎此道也。流于《吕刑》，见于《法经》。车轘咸阳，岂改商君之变13；墓葬临淄，空余仲父所托14，陈希亮使东坡行状15，徐有功得武珝垂青16。皆戮力纠失，以身正法，故而泽及当时，亦能名留后世。《尚书》云：“制于未乱，保于未危。”17斯之谓矣。
一旦崩颓，抆血垂泪。轻则怨于庶口，厉则伤于国祚18。时日曷丧，及予偕亡19；道路以目，共和周召20。秦以治强，又以恣毁21，法不度人，威不顾命，血铸阿房之殿，骨埋长城之关。至于近清，伤心惨目。吏无纲纪，皇恃敕令，尽中华之力，结屈膝之欢。鸠鸩满空，薋葹遍野22，神器23累卵，生灵倒悬。黎民饔飧不继，谁怜顑颔24？赤县邦圻益蹙25，岂不悲哉！
红旗漫卷，星火燎原，伟业既成，百务亟兴。因天下之所望，肇改革之新章，岁在戊午，始于小岗26。风云汇聚之际，是踔厉奋发之时。南充雄踞于川北，政法踵事而增华。奉三尺27以绳九域，贯一心而佑万民。触曲咋佞，獬豸头角不忿28；铜釜铁砺，巨阙锋锷弥张29。鸿俦鹤侣，成其行伍；沅芷澧兰，为其神魄。止夷为跖，路绝鼪鼯之径30；咨诹纳雅，言无金人之缄31。赵子都闻而抚掌，缿筒犹遗32；况伯律见而肯首，假愚自枉33。或慷慨以扶倾，或临危而涉远，沥胆披肝，栉风沐雨，四十年来，未曾废离康成书院。
昔高祖置安汉，唁纪信之高风34。鹤归华表35，千年不待弹指；燕处焚巢36，百姓之所蒙赖。泽润桑梓，嘉陵环抱；昂霄耸壑，群山纠纷37。白塔晨钟，常有浩浩之响；清泉暮鼓，不做靡靡之音。仲举之志38固在，匡扶之功何远。梁雍故地39，礼政法于一贯；成渝新城鼩鼱怎么读，扬声名于四海。
王参军登于洪府40，请缨何处；孟山人望于重湖41，舟楫安得。化羽垂天，问道星汉；振鳞横海，可期蓬莱。钟鸣鼎食之受，而瘗42于黄沙；经天纬地之业，方垂于青史。忆也不才，辁43为此赋，区区文字，郐下无讥44。实渊墨乐笔45之妙，不足道也；纵潘江陆海46之才，岂可书乎。

注释：
1.通接斗壤：接壤达州、遂宁。达州古称“通城”，遂宁古称“斗城”。
2.渊渟岳峙（yuān tíng yuè zhì）：形容人的品德高尚，如渊水深沉，如高山耸立。
3.康衢（qú）之谣：康衢：畅通无阻的大道；谣：歌谣。在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。比喻太平盛世。
4.嫠纬（lí wěi）之忧：嫠：寡妇；纬：织物的横线。指为国忧虑。
5.鹖（hé）雀：西汉黄霸鹖雀事件。
6.悬鱼：汉时官吏羊续为南阳太守时，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他就把所挂的鱼拿出来教育他，从而杜绝了馈赠。
7.秦镜：传说秦始皇有一方镜，能照见人的善恶。
8.周粟：粟，小米，泛指粮食。指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。形容气节高尚。
9.皋陶（gāo yáo）治狱句：皋陶，中国上古传说中的人物，史学界和司法界公认为中国司法鼻祖罗荫国。他主张“明于五刑，以弼五教”。
10.文教：礼乐法度、文章教化。
11.用奇：使用阴谋诡计。
12.王道：治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
13.车轘（huàn）：即车裂谷米科技，一种用车撕裂人体的酷刑。商鞅因被指谋反而被车裂于咸阳，秦惠王也没有改变他所立下的法规。
14.仲父：即管仲，葬在山东临淄。齐桓公没有听从管仲死前忠告，最终自己死于奸人之手。
15.陈希亮：他嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂。行状：旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的文章。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世重甲战队，而破例写下了《陈公弼传》。
16.徐有功：历史上罕见的一位以死守法、法官、清官。他死后武则天追赠他为大理寺卿。
17.《尚书》云句：原句：“制治于未乱，保邦于未危”。意思是控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。
18.国祚：指国家维持时间。
19.时日曷丧天寿陵园，及予偕亡：夏朝暴君桀。桀自豪地告诉伊尹：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”伊尹离去后，将这句话告诉给了成汤，成汤也将这句话告诉给夏民，以试探夏民对桀的态度。没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀：“若太阳什么时候会灭亡，我这个月亮愿意跟你同归于尽。
20.道路以目：周厉王时，在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容残暴统治和严苛法度。共和周召：国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌。
21.恣（zì）：肆意妄为。
22.鸠鸩（jiū zhèn ）：古人称为恶鸟。鸠多鸣，像人话多而不实；鸩羽毒，能杀人。薋葹：苍耳和蒺藜，泛指恶草。
23.神器：国家政权。
24.饔飧（yōng sūn）不继：饔：早饭；飧：晚饭。意思是指吃了上顿没有下顿，形容生活十分穷困。顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面黄肌瘦的样子。
25.赤县：天下共有九大洲，神州为九大洲中的一个洲，名为赤县，古为炎帝统辖，代指中国。邦圻：国土疆域。益蹙：日渐收缩。
26.小岗：中国的对内改革在安徽省凤阳县小岗村拉开序幕。
27.三尺：古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为“三尺”。
28.獬豸(xiè zhì)：中国古代神话传说中的神兽，额上长一角。拥有很高的智慧，懂人言知人性，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。是司法“正大光明” “清平公正”的象征。
29.巨阙：巨阙是古代名剑，相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸，巨阙钝而厚重。其坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。能“穿铜釜，绝铁砺 ，胥中决如粢米，故曰巨阙。”
30.止夷为跖（zhí）：夷：伯夷；跖：盗跖。不冤枉好人氨茶碱缓释片，颠倒黑白。鼪鼯之径：指鼠鼬类往来的小路。引申为歪门邪道。
31.金人之缄（jiān）：比喻因有顾虑而闭口不说话。
32.赵子都：西汉名臣，执法不避权贵。缿筒：即举报箱，赵子都所发明。
33.况伯律：明代清官，相传他假装愚昧来分辨官吏忠奸。
34.纪信：汉朝将军，城危时假装刘邦的样貌，向西楚诈降，被俘而死。汉高祖刘邦为纪念他而设置安汉县，即今南充。
35.鹤归华表：人世的变迁。
36.燕处焚巢：遇到危难情况。
37.泽润句：功绩像嘉陵江一样造福故乡，人才像群山一样绵延不绝。
38.仲举：陈蕃字仲举，《孟子》记载：“尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清天下妖孽之志，甚奇之。”
39.梁雍故地：南充在夏、商时为梁、雍之地。
40.王参军：即王勃，有名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
41.孟山人：即孟浩然，有《望洞庭湖赠张丞相》一诗。重湖：洞庭湖。
42.瘗（yì）：埋葬；埋藏。
43.辁（quán）：轻薄；浅薄。
44.郐（kuài）下无讥：指微不足道。
45.渊墨乐笔：渊：即王褒，字子渊；乐：严乐。二人都为著名文学家。
46.潘江陆海：潘：晋代诗人潘岳；陆：晋代诗人陆机沧海桑田造句。《诗品》曾记载：“陆才如海，潘才如江。”

全文
解释
上天遵循它的规章秩序，所以日月交替、星斗转移而不会紊乱；国家凭借着政法的力量，所以礼仪张驰、善恶得以明了摩登衙门。光明美丽的绸都南充，已经有超过千年的悠久历史；在（政法工作）这条道路上，也已经历经了七十年的时间。南充这片土地与达州、遂宁接壤，这里的人民因为法治有序而纯洁高尚。钟磬发出乐声，歌颂城市太平繁华；岁月交替轮换，始终怀抱忧国之心。像黄霸一样知道鹖雀没有预兆而不断反省完善法制，像羊续一样把受贿的鱼悬挂起来时常勉励清白做人，山岳受阳光照耀而不藏污纳垢，江河也激浊扬清而不同流合污。（在这里）能够分辨忠奸善恶的秦镜高悬，人们也因为气节高尚而没有苟且的行为。这是因为在政法的教化下，连鸟兽动物和不明事理的孩童都遵守法度。明白的人会歌颂这些事迹，经历过的人会书写有关的文章。
勤理政务，事业就会盛兴，践行法治，动乱就会减少。它能够匡扶世道、辅佐天时，自古以来都是这样。听闻黄帝在荆山铸鼎时，中原大地就已经存在；仓颉造出文字，万物秩序就开始明了。接着皋陶掌管法律，人民的言行都符合中庸之道，恶劣的行径因为“五刑”的惩罚而停止，优秀的品德因为“五教”的教诲而弘扬，就这样恭敬和睦的过了三百年多年。然后天下纷争，国家一个接一个建立又消弭，礼乐法度不再被宣扬，武将兵吏也惯用诡计。然而虽然治理天下的德行准则被腐化架空，依赖法治这一点却没有被改变。《吕刑》中有相关记载，《法经》中也看得出来。商鞅在咸阳被施以车裂的酷刑，秦惠王也没有改变他所立下的法规；管仲死后被葬在临淄五爱新闻网，齐桓公没有听从他的嘱托而死于非命，陈希亮使得苏东坡为他行状立传，徐有功能让武则天对他青睐有加。都是因为他们明察秋毫，公正执法，所以不仅能够造福于当时，也能够留名于后世。《尚书》说：“（法治）控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。”就是这个道理。
政法一旦遭到破坏，（人们）就会遭到侵害、痛哭流涕。轻微的会引起群众的舆论，严重的会关系到国家的存亡。夏朝的暴君桀施行暴政，人民想和他一起灭亡；周厉王制定严苛的法度，人们不敢在道路上随意交谈，只能通过眼色示意，最终国人暴动，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌。秦朝因为商鞅制定的法规得以强大，又因为肆意破坏法度而遭到毁灭，不考虑百姓的实际，为了维护自己的威严而不顾百姓的死活，用鲜血浇灌起阿房宫这样的宫殿，用白骨垒砌起长城这样的关塞。到了清朝的时候，更加让人惨不忍睹，官吏目无法纪，皇室凭借皇命，耗尽中华的物力以换取苟且偷生。奸臣弄权，小人无厌，国家像累卵一样危险，人们的处境十分艰难。百姓吃了上顿没下顿，谁来怜悯他们面黄肌瘦的样子；中华大地的国土疆域日渐收缩，难道不值得悲痛吗？
共产主义的红旗迎风飘展，星星之火形成了燎原之势。建国伟业已经完成，各项事务急需发展。因为天下人的盼望，开启了改革的新篇章。时间是一九七八年，开始于安徽省凤阳县小岗村龚睿娜。风云汇际的时候，正是整顿精神奋发努力的良机。南充雄踞在四川东北，政法工作也继往开来。依靠法律的力量来治理所辖的九个区域，始终秉持公正光明之心来庇佑人民。像神兽獬豸一样惩除坏人传播法治，像宝剑巨阙一样克险克难弘扬正义。队伍不断发展，汇集了优秀的人才；信仰不断砺炼，像芷花兰草一样纯洁高尚金针菇炒肉。惩恶扬善，杜绝各种歪门邪道；大开言路，人们能够畅所欲言小堂客醉了。赵广汉听说了也会拍掌称快，他发明的举报箱至今仍有保留；况伯律看见了也会点头赞许，不用他再假装愚昧来分辨忠奸。扶危济困，无锡钢格板攻坚克难，忠诚对待国家和人民，兢业对待法律和工作，改革开放四十年来，从来没有废弃停止。
当初汉高祖设立安汉县天诺时空，以此纪念纪信的高风亮节。人世变迁，千年弹指之间过去；危难之时，政法成为百姓依赖。像嘉陵江一样造福故土，像群山一样绵延不绝。白塔晨钟敲响，依旧有正大刚直的气势，清泉寺暮鼓擂起，洗涤世间的萎靡低劣。陈藩扫尽天下的志向不曾改变，推进法治、匡扶正义这条路也还很漫长。南充作为夏商时梁、雍的旧地，敬重政法，从未改变；作为成渝之间的新城，正在向世界展示她的新面貌。
王勃登上洪府写下《滕王阁序》，希望能够请缨；孟浩然遥望重湖写下《临洞庭》，盼望得到舟楫。鹏的双翼垂于天际，在星汉之间翱翔；鲲的鳞甲震撼大海，蓬莱也可以到达。纸醉金迷的享乐，终究会被黄土所埋没；辉煌宏伟的事业，才会被青史所记载。我的才能有限，轻率的写下这篇文章，区区一些文字，实在是微不足道。这样的事业远古之旅，就算是王褒、严乐这样的生花妙笔，也不足以说尽；纵然是潘岳、陆机这样的江海之才，又怎么能够写全？