中彩那天ppt会员新作-旷野木梯-巫文弄墨

2017年05月05日

会员新作|旷野木梯-巫文弄墨

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只有感激!
在崇山峻岭之间行走,当悬崖、峭壁阻挡,一愁莫展之际,突然发现,有一架木梯连接,助力前行的脚步,心里只有感激!当阳大峡谷风景区扬幡水的上方,之所以称之为大梯,缘于三级悬崖之间,通行曾经借助两架木梯,梯长者为大梯。
三五丈长的大梯,从谋划到建成,都是一个了不起的奇迹。最初的大梯,是一根高大的杉木,还保留着部分顶端的枝丫,被人们用葛藤、竹绳绑缚,历经千辛万苦,才送达悬崖边。为延长木梯的使用寿命,木匠尽量减少木干的剖面,再用精心制作的竹绳、随处可取的葛藤,将木条固定起来,形成简易的独木梯,供勇敢者攀援上下,其艰难程度,不亚于若干风景区内登刀山的表演,但大多数人只能望梯兴叹。
随着经济实力的提升,人们建成了双木梯,为物资运输,为友好往来,为吹吹打打迎娶新娘创造了条件。新娘红红的嫁衣、红红的嫁妆,就成为山野里亮丽的风景,让人们在优美的唢呐声里,尽情的欣赏。只是,抬嫁妆的人数,要多于平坝河谷地带。抬嫁妆的形式呢融和堂,自然也有差异,只有大红箱子抬法与他乡如出一辙,但也有细微的差别。大红箱子里除了新娘的体己之物外,用来招待婆家客人的花生核桃瓜子桂圆柿饼枣子之类,则别择人选背之,以减轻他人负担。背篓花式十分讲究,色彩艳丽的漆面,甚至照得见人影,自然又成一款娘家陪嫁之物。抽屉呢,无论是简易的,还是工艺或用途繁多的,都是桌面向地抬行;高大的衣柜呢,高度接近一丈,搬出新娘家后,就享受横卧横行的待遇。山间小道逼仄,但人们练就了过硬的本领,几乎都能快速通行。

木梯之上的大梯台地,三面环山,一溪清清流过,轻轻跳下山崖,姜逸磊酷似世外桃源,进出仅有两条小道。一条道路在溪东山口,一条隐藏在南侧悬崖岩洞内,即使身怀绝技的采药师傅,从不肯轻易冒险另辟蹊径。
随溪水流淌的,是山里人的日子,还有数不清讲不完的故事爱很简单简谱。嫁进溪东的女子,尽生男孩,娶进溪西的女子,皆产女孩。这既是一种生存现象,也是一种生存故事。
大梯女子,在关键时刻颇有大将风度。因水,大梯产稻。但种稻之人年年白白辛苦,劳动成果都被一单身恶棍霸去。平时懒散惯了的恶棍,稻熟时节却异常勤奋,背着宽口大刀昼夜巡视强占勾心娇妻,不给大家一点机会。论理,恶棍不应,过招,难以近身,众人苦不堪言。恶棍离村之日,就是众人除霸之时。平时百发百中的猎人,面对攀梯返回的恶棍,心存畏惧,犹豫之时错过良机,一枪打偏。恶棍受伤之后迅速拔刀冲锋优印堂,咆哮血洗山庄,猎人呆若木鸡,吓得观战之人惊呼四散,好在猎手女人临危不惧,一阵怒吼唤醒男人:老大,要命,要一屋大小的性命,就不能让恶人冲上梯子呀。猎人开枪的同时捅出枪杆,仍让摔下悬崖的恶人刀尖划破了脸庞……
当地人津津乐道的故事还很多,其中之一就涉及李闯王部将袁宗第李江雁。人们习惯称袁宗第为袁国公。话说黄老将奉旨追击到锣鼓坪,在气势上占了上锋,与袁展开了隔河对话,要求其投降朝廷。袁不从,依赌语亮起左臂宝职,被黄一箭击中中彩那天ppt,顿觉不妙,遂向神龙架方向逃去,在渝鄂交界处拔剑自刎。袁临终向部下托孤,后人依嘱改姓韩,此后,此地遂有袁韩不通婚的习俗。锣鼓坪和大梯子相距甚远,即使用高音喇叭也难交流,更不用说人工对话,但人们就是愿意相信这个传说。
“蜀道难”里真实的大梯子,随着现代交通能力的提升,和千千万万的山间木梯一样,虽然早已不复存在,但大梯子所在的当阳大峡谷风景区却声名鹊起,奋起直追山水相连的“大木梯”——神农架。

因神农皇帝的一系列活动,让神农架的“木梯”染上了一层神秘的色彩,走进了人们心中。传说神农为遍尝百草,率众寻到了一座高山,从陡峭的山势、茂密的森林、飘渺的云雾中,仿佛看到密藏的奇药在招手,不禁喜出望外。于是,着手教民“架木为屋,以避凶险”;后教民“架木为梯,以助攀缘”。与民同乐的收获是,采得良药400种,成就了《神农本草经》,取得了“架木为坛,跨鹤飞天”的奇效。
山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冷,赤橙黄绿四时有,春夏秋冬最难分。这是神农架这座规模宏大的“木梯”,留给我们的现实感受。置身其中,在欣赏自然美景的同时,你是否为神农的为民情怀而深深感动呢?
如果说,神农架的“木梯”带有神秘的色彩,那么,黄鹤楼、山海关的前世今生里,是不是也能找到木梯曾经的影子? 答案应该是肯定的。浩荡的江岸上,苍茫的大海边,亭台楼阁和附属设施错落有致,是展现在世人眼前的风景。当初,也许它们的位置高于别处,不经意间被人们利用,某一天,风吹动树叶,启发了士兵的灵感,于是,攀上树干的士兵极目远眺温泉关战役,看到了更远的景象,获得了更多的信息,为战争的胜利提供了更为可靠的保障。树,就成了最原始的了望塔。后来,人们经过总结,起用了更为复杂的观察和实践手段。木梯,一定是个绕不过去的实用工具。使用它的过程,一定是个充满悲剧或喜剧色彩的过程。
便捷的木梯,在战争中演变为坚实的关楼,或在硝烟散去之后,转身为观景取乐的场所,则需要不少人的思辨和努力。此后的行人,看不见累累白骨,更不用去理会木梯的存在与否。
但平民百姓的生活,还得继续。香格里拉的青稞架呢,是不是充当了实用和观赏的双重角色。远眺了雅鲁藏布江大峡谷壮阔的风景后,转过身来,与精美的白塔一道出现在眼前的,是简朴的青稞架。初到此处,弄不清它的用途,一个又一个青稞架,仿佛一个又一个巨大的问号压在心头,始终挥之不去。在乌水,一个接近四川的山沟里小憩的时候男袜品坊,房前、田间一些高过房屋的木架,再次引起了好奇,曾经接待过活佛的老板,边接单边释疑。那就是青稞架,是我们晾晒青稞的工具,是青稞财富多少的外在展示。当然,洪水、猛兽来袭,爬上去规避风险,也是个不错的选择。冲着老板这份热情,我走过乌水小桥,在五彩缤纷的经幡前,抚摸了金黄的青稞,但田间高大的青稞架,依然离我很远。

辽阔的北方草原上,木梯也是人们保管和贮藏食物的场所,只不过换成了牛羊肉而已韩湘琴。人们多选在夏季,到草原去欣赏天苍苍野茫茫,风吹草低现牛羊的美景。殊不知,冬天的草原也别有一番情趣。平日里舒缓的河流,和苍茫的草原冰封为一体吴一坚,真是美不胜收。立在避风处的精美蒙古包,静静地等待着远方的客人。黑黑的狗,卧在包前,忠实地履行着职责。一架不怎么讲究的木梯,默默地立在牛车上,主人的牛羊肉就挂在上面,还带有洁白的雪粒。这是人们巧妙地利用自然冰箱,和动物们斗智斗勇的杰作。如此一来,再聪明的狐狸和黄鼠狼就只有望肉兴叹的份了。这和鲁迅先生笔下的“狗气杀”似有异曲同工之妙。
走过千山万水,其实,贮藏在记忆深处挥之不去的,还有故乡打谷场上收获时节的“木梯”。故乡的四季,豌豆、小麦、黄豆、玉米次第成熟,栽上树桩后,秸秆堆放在周围,有时会形成塔状。小伙伴们最喜欢在豌豆秧塔里打闹,或比赛掘洞进度,或分组捉迷藏,虽然冷,但仍热情高涨,直到大人们一再催促后,才依依不舍地离开。
后来,在川南的青翠竹海边,看见人们围着木桩堆放稻草,忍不住往手心里吐点唾沫,提上稻草就冲,让当地人惊诧不已;在丽江的茶马古道旁,看见有人收集松针,堆成了一座又一座好看的“针”塔,又穿过一排排金黄的面李,在苍翠欲滴的松树下,开始了愉快的劳作。
安静下来,有时在不断地拷问自己:停留在远方的冲动,动力源自何方?
难道,这一切在冥冥之中皆出自故乡?

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编辑:许先尧
审阅:龚道鹏
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